骑游东湖绿道感吟2首

快乐大歌

【快乐大歌谈集句】

     集句这个词对爱好唐诗宋词的文友们应该不陌生，所谓集句诗词,是指采用前人一家或数家诗(文)句拼集而成的诗词.这是旧时作诗方式之一种。
    快乐大歌最初对集句这个词的理解有一点望文生义，认为那还不简单，不就是把自己认为唐诗宋词中好的诗词句子挑出来集中起来重新组合成一首新诗嘛。
      快乐大歌试着拼凑集句诗，不伦不类，味同嚼蜡，后来一想自己对集句的理解有些不对劲，问题可能不是这么简单。从柴桑处士版主几首集句唐诗来看，他如果没有深厚古体诗、词、赋功底，绝对写不好这高造诣的集句唐诗来。
      快乐大歌在试着去百度查阅资料，呵呵，一看却不得了，集句中的学问大着哩。收集前人的句子组合成篇，来表达自己的思想也是一种创造手法。集句诗有很高的欣赏性，它是一种艺术的再创造形式：虽然诗句均是前人之作，句字本身没有独创性，但是不同风格的诗句只要被创作者遵循诗词的“启、承、转、合”的相关原则重新组合，做到状物抒怀、浑然一体，给人一气呵成的艺术美感，那么便是上好之作，让人耳目一新。
       清初江南一带著名的词人沈雄所编撰的《古今词话》中提示要写一首好的集句诗（词）必须做到“切合题意、情思连续，句句精美、打成一片”才行，因此首先必须博读强记，因为采集的每一句都要用前人的诗句、词句且不能是从同一首诗、词中选取的；比如集唐诗，绝句要讲究格律、平仄、用韵；律诗还要讲究对仗；词则要讲究词谱中的某些音调；更重要的是，必须围绕主旨，才能成就一篇佳作。
    正因为集句诗在很大程度上受到严谨的制约，所以它的创作比起填写近体诗的难度更大；而它的再创造，使得诗词的耐人寻味、可感性的审美特征更进一步地发挥出来，艺术性和赏析性更强了。
  关于集句，呵呵生性愚钝的快乐大歌只能敬而远之，只有欣赏的份儿了。集句，旧时作诗方式之一。截取前人一代、一家或数家的诗句，拼集而成一诗。现存最早的集句，为西晋傅咸的《七经诗》。
    宋以后，集句诗被引进到词曲的创作中，特别诗明清的折子戏，大多以集句诗为每折戏的结束语，像汤显祖的《牡丹亭》，总共五十五出戏，而里面的集句诗就有五十四首之多!如高中语文第四册《闺塾》一文结语便诗一首集句诗:"也曾飞絮谢家庭，欲化西园蝶未成。无限春愁莫相问，绿荫终借暂时行。"这四句诗的作者分别诗李山甫、张泌、赵嘏、张祜;汤显祖将这些诗句拼集在一起，暗示杜丽娘经过重重阻隔最终冲出家庭牢笼的结局。

集句就是从已有的不同诗文中选出句子重新组合一首新诗或对联。例如《牡丹亭》的结尾全用唐诗集句法，
请看"惊梦"的尾声的集句诗:
春望逍遥出画堂(张说)
间梅遮柳不胜芳(罗隐)
可知刘阮逢人处(许浑)
回首东风一断肠(韦庄)
这四句诗分别出自四人之作，现在作者把它们重新组合为一首诗，自有一番新的意境。
集句诗是中国传统诗句词领域中的一朵奇葩，有较高的艺术价值和欣赏价值。

快乐大歌

根据史料记载，集句诗在宋代最为盛行。当时，由于格律诗体式已经成熟，且有前朝大量诗歌的丰富遗产，集句诗便广泛出现在文人的笔下，像王安石、苏东坡、文天祥、辛弃疾、黄庭坚、晁补之、杨冠卿等诗词家都有大量的集句诗作。特别是王安石，它的集句诗创作最多:《金玉诗句》言"集句至元丰间，王文公(王安石)益工于此"，沈括《梦溪笔谈》说王安石的集句诗，长篇多至百韵二百句。

集句诗有很高的欣赏性，它是一种艺术的再创造形式:虽然诗句均是前人之作，句字本身没有独创性，但是不同风格的诗句只要被创作者遵循诗词的"启、承、转、合"的相关原则重新组合，做到状物抒怀、浑然一体，给人一气呵成的艺术美感，那么便是上好之作，让人耳目一新。像王安石《送张明甫》一诗:"觥船一棹百分空，十五年前此会同。南去北来人身老，桃花依旧笑春风。"那留别的依依、别后的惆怅、宦途的得失……尽在言外;反复吟咏，回味迥永，绝无牵强附会之嫌。
       要写好集句诗(词)，首先必须博读强记，因为采集的每一句都要用前人的诗句、词句且不能是从同一首诗、词中选取的;如果集近体诗，绝句要讲究格律、平仄、用韵;律诗还要讲究对仗;词则要讲究词谱中的某些音调;更重要的是，必须围绕主旨，做到"切合题意、情思连续，句句精美、打成一片"(--清?沈雄《古今诗话》)
       正因为集句诗在很大程度上受到严谨的制约，所以它的创作比起填写近体诗的难度更大;而它的再创造，使得诗词的耐人寻味、可感性的审美特征更进一步地发挥出来，艺术性和赏析性更强了。

老来多健忘，唯不忘相思。【偶作寄朗之. 白居易】