古稀之后,现在已属于社会边缘人,独处的时间更长了。过了中秋,突发奇想,有许多“独”字的古训还有点印象。比如,天马行空,独来独往。君子慎其独也(礼记、礼器),儒有特立而独行(礼记、儒行),穷则独善其身,达则兼营天下(孟子、尽心)等。还有近代的朱自清的(荷塘月色)里的“我…爱群居,也爱独处”,直到伟人的“独立寒秋…”。中国古人讲“慎独”,但不一定是乡村山野,达到境界的反而是“大隐隐于市”,是“结庐在人间,而无车马喧”。 想到这里,闲来无事,信手翻开唐诗宋词三百首,古诗韵味无穷,字字珠玑。发现古人的诗词里,有“独”字的真不少。有的在句首,有的在句中,但表达的意境各不同。逸兴清幽,心灵澄静状态的不多,清高孤傲怆然的有之,怀才不遇,寂寞无聊情绪不少,大多的是年迈孤独飘泊它乡情景。现摘录如下,以飨诸位,有兴趣的话,可以对照原诗慢慢品味。
其实,独处并不可怕,难得的是静下心来,孕育晚年的自己宁静的心境。不为什么,不想什么,随意地看看绿的树、红的花、虫子在慢慢地蠕动、小河的鱼儿游来游去。静观碧空云卷云舒,漫视庭前花开花落。这样我们就会闻到空气的清香、就能看到太阳的五彩光芒。什么金钱、地位、权力、名誉,什么恩怨、烦恼、纠葛等统统见鬼去吧!这时,人除去了杂念,远离了世俗,才是最自然、最率真的人,才能生出“采菊东篱下、悠然见南山”的闲情逸致、享受富有禅意的独处生活。怀着一颗禅意的心,在滚滚的红尘中,开出一朵花,不要灿烂,只要有一点点香气,只要一点点就可以了。但要得到享受这一点点,非得静心独处,慢慢修禅不可。
独坐幽篁里,弹琴复长箫。 竹里馆 王维
念天地之悠悠,独怆然而涕下。 登幽州台歌 陈昂 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。九月九日忆山东兄弟 王维
兴来美独往,胜事空自知。 终南别业 王维
独坐悲双鬓,空堂欲二更。 秋夜独坐 王维
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 江雪 柳宗元
墙角数枝梅,凌寒独自开。 梅花 王安石
区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。 读史 王安石
已是黄昏独自愁,更著风和雨。 卜算子 咏梅 陆 游
好峰随处改,幽径独行迷。 鲁山山行 梅尧臣
秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。 孤山寺瑞上人房写望 林逋
独收万籁心,于此一枰竞。 新开棋轩呈元珍表臣 欧阳修
独敲初夜磬,闲倚一枝藤。 北萝李商隐 独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。奉和中书舍人贾至早朝大明宫 岑参
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 滁州西涧 韦应物
独夜忆秦关,听钟未眠客。 夕次盱眙县 韦应物
惆怅南朝事,长江独至今。 日登吴公台上寺远眺 刘长卿
独立三边静,轻生一剑知。 送李中丞归汉阳别业 刘常卿
落叶他乡树,寒灯独夜人。 灞上秋居 马戴
乱山残雪夜,孤独异乡春。 巴山道中除夜有怀 崔涂
几行归塞尽,片影独何之? 雁孤 崔涂
将村独归处,寂寞养残生。 奉济驿重送严公四韵 杜甫
万里悲秋常作客,百年多病独登台。 登高 杜甫
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。 宿府 杜甫
荷笠带斜阳,青山独归远。 送灵澈 刘长卿秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。 长沙过贾谊宅 刘长卿 孤城背岭寒吹角,独戍临江夜泊。 自夏口至鹦洲夕望岳阳 刘长卿
似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。 浣溪沙 晏殊
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