理学论

老马阿飞大哥

    理学论
作者：张飞曾

      理学是国学大法的基础，是道德伦理的基石，是社会衡量的天平，是治国兴家安抚天下的准则。【洛阳理学会。张飞曾】
      理学源于心欲，也就是人的思维。 理学把人的思维转化为心欲，有心欲控制人的行为，而不是以强制暴力理念消灭私欲。【洛阳理学研究会。张飞曾】
     朱熹哲学体系的建立，标志着理学的完成。这种看法不完全！也站不住脚。实际毛泽东的理论才真正完善了理学，形成了治国大法。是国家安定，外侵消灭，安居乐业！【洛阳理学研究会。张飞曾】
     毛泽东代表了新理学，他把儒学与其他任何学说贯穿通用，形成了自我理论体系哲学，不论是矛盾论还是实践论以及任何文章都采用了理学理念，形成治国的方法！其理论可以永久性指导社会平衡与天人合一。【洛阳理学研究会。张飞曾】
      毛泽东的哲学就是一部新理学，不论是战争年代，还是和平年代，其任何理论都不会被淘汰，并且哲理丰富，简单明了！毛泽东的理学概念有古代的阴阳学说与宋代的天人合一到王阳明心学集大成，甚至孔孟儒学及朱熹的理学集大成，这些都是唯心体现，只有毛泽东是从实践中获得真正理学与儒学相结合的集大成者。前者各个学派只能说是心学，也就是唯心论，而毛泽东才是真正的理学与儒学代表，有唯物而集大成的真正理学者！【洛阳理学研究会。张飞曾】
      理学是有儒学变化而来，儒学又充满了文化色彩。通过社会的检验，是理学在社会与国家稳定方面起到了不可估量的作用。毛泽东把儒释道与理学紧密结合，形成了新的理论----毛泽东思想！并用毛泽东思想统一了全国，进而指导中国的社会主义革命和实践，在社会主义初级阶段赢得了理学革命的伟大胜利！【洛阳理学研究会。张飞曾】
      习近平在理学方面紧密结合毛泽东思想，以北宋张载《横梁四句》： “为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。”在治理国家当中发现贪污腐败是国家民族危亡之关键，也就是张载提出的“大虚即气”的学说，“气”就是人间正气与自然界之气不相吻合，甚至会造成亡国灭族之弊。即提出“打虎灭蝇”的战略部署，消除危害国家与人民的大略，形成长期有效的巡视检查，保证了国家机器的正常运转！【洛阳理学研究会。张飞曾】
       毛泽东与习近平在理学方面的运用很多，不论是对社会对人类都有积极的贡献。毛泽东的唯物辩证法是切合实际的将古老的黄帝内经阴阳学说贯穿理学儒学，形成自我完整理论，对于指导中国革命实践起到了关键作用。习近平提出“老虎苍蝇一起打”就是“乱世用重典”，也是阴阳学说与理学“气论”的突出表现。【洛阳理学研究会。张飞曾】

       “凿井者，起于三寸之坎,以就万仞之深。”“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”习近平在接见青年代表相见时讲的这两句话。这就说明习近平寄语青年人要有足够的志向，要到达的地方不论多远，他最终都能到达； 极高的山宽阔的大海，也不能限制你前进。也是理学内容的内圣之学也可以称之为成德之教，"成德"的最高目标是成圣、成仁、成大人，其实际意义是将个人有限生命扩充至无限圆满。【洛阳理学研究会。张飞曾】
        毛泽东讲过：“”工业学大庆，农业学大寨，全国学人民解放军。解放军学全国人民“也是很有哲理的逻辑衔接，也是颠覆不破的理学内容。首先是工业学大庆，大庆的王进喜就是学习的榜样，大庆工人阶级以艰苦创业的革命斗志，赢得了第一桶石油，因此就成为学习的榜样，也是“气论”的正能量体现。那么，农业学大寨也同样为农业竖立了典型，因为，大寨人民战天斗地夺高产，开山造田，把男女老少的心凝结在一起去赢得农业大丰收，拒绝了国家的扶持，照样交公粮。这就是理学研究的人类至高致远境界。全国学人民解放军，因为解放军是维护国家安全，抵制外来侵略的政权机器，在社会主义建设中起着重要作用，解放军刻苦训练，保家卫国，就是全国人民学习的榜样。解放军学全国人民也是理学的至高经典，全国人民是我们解放军后勤供养的有力保障，也是理学“气论”的体现，更是哲学的发挥。毛泽东不论在任何一篇文章都有高超的理学观念与唯物辩证法的哲学思想，可以说毛泽东思想会成为未来一种超于“理学派”代表人。毛泽东不论孔孟之道还是其他任何学说理论，毛泽东可以说是把以前理论用到精致之极。【=洛阳理学研究会。张飞曾】
        理学研究的方向，就是如何能把理学运用于社会实践，结合社会现实去研究，找出论点，找出论据，阐明方向，这就是研究理学的真正实质【洛阳理学研究会。张飞曾】

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