道德迫使人们从受惠中解脱出来
一般人成长后，不再像儿童那样“年幼无知”，又接受了中华古老传统道德教育，通常都知道感恩回报。
表现在道德情操方面，讲的是：投桃报李；滴水之恩，涌泉相报；来而不往，非礼也。也就是，有道德的人，总是要从受惠状态解脱出来！
社会人之间，存在着错综复杂的交往关系。每个人，都可能有求与人；也又可能救助他人！
具备一般道德底线的人群里，常常是以无功受禄为苦恼；而以助人解困为快乐！从小学生到退休老人，莫不如此。
作为孟尝君的门客，冯驩曾弹铗叫嚷“出无车”、“食无鱼”！其实，他也并非贪图享乐，而是想引起主人的注意，给他以报效知遇之恩的机会。
流传的“结草衔环”的典故，讲的也是类似知恩报恩的故事。
咱中国尊崇古老道德规范的人，当自己贫病交加，穷途末路，受到救助而又无力报答时，往往是流着热泪发誓：愿来生做牛做马来报答大恩人！
由此可见，人穷会有多方磨难和局限，有时甚至连一个小小报恩的愿望都难以实现。但是人穷并不影响心灵美好，反而更凸显其道德的富有。
在讲道德的人们看来，受惠就像扛上了“道德枷锁”！如不报答，灵魂都会不安的！所以，不管今生来世，宁愿“做牛做马”，“拉犁驾车”，从受惠中解脱出来！
如此看来，这可能就是道德的力量所在！
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发表于 2016-2-14 12:38
