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本帖最后由 商山丹鹤 于 2014-5-28 11:03 编辑
唐太宗陵墓——昭陵
昭陵是全国重点文物保护单位。位于咸阳城西北40公里处礼泉县
烟霞乡九山上。唐太宗李世民（597～649）墓。陵园面积2万公顷，周长
60公里，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有
代表性的一座帝王陵墓。有陪葬墓180余座，主要有长孙无忌、程咬金、魏
征、温彦博、段志玄、高士廉、房玄龄、孔颖达、李靖、尉迟敬德、长乐
公主、韦贵妃等墓，还有少数民族将领阿史那社尔等15人之墓。
昭陵依九嵕山峰，凿山建陵，开创了唐代封建帝王依山为陵的先
例。据说是因贞观十年文德皇后临死时给唐太宗说要俭薄，“请因山而葬，
不需起坟”。（《旧唐书》卷五）文德皇后死后葬于昭陵。关于以山为陵制
度的原因，在同年十一月文德皇后葬后，唐太宗撰文刻石的碑上写着：“王
者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、
人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。”这里所说因山
为陵，不藏金玉，与其说是为了俭薄，不如说是为了“好盗息心”更恰当
些；虞世南上书唐太宗时就说过：“自古及今，……未有不掘之墓。”因
此，唐初以山为陵的目的，无非是为了利用山岳雄伟形势和防盗掘而已。
昭陵工程是由唐代著名工艺家、美术家阎立德、阎立本兄弟精心
设计的。其平面布局既不同于秦汉以来的座西向东，也不是南北朝时期“潜
葬”之制，而是仿照唐长安城的建制设计的。长安由宫城、皇城和外廓城组
成。宫城居全城的北部中央，是皇帝起居的地方，皇城在宫城之南，为百
官衙署(即政治机构)，外廓城从东南北三方拱卫着皇城和宫城，是居民
区。昭陵的陵寝居于陵园的最北部，相当于长安的宫城，可比拟皇宫内
宫。在地下是玄宫，在地面上围绕山顶堆成建为方型小城，城四周有四
垣，四面各有一门。据史书记载，昭陵玄宫建筑在山腰南麓，穿凿而成。
初建时驾设栈道，栈道长400米，即230步，文德皇后先葬于玄宫，而栈道
并未拆除，就在栈道旁之上建造房舍，供宫人居住，象对待活人一样对待
皇后，待太宗葬毕，方拆除栈道，使陵与外界隔绝。玄宫深75丈，石门五
道，中间为正寝，是停放棺椁的地方，东西两厢排列着石床。床上放着许
多石函，里面装着殉葬品。墓室到墓口的通道上，用三干块大石砌成，每
块石头有二吨重，石与石之间相互铆住。据《旧五代史．温韬传》载，“宫
室制度闳丽，不异人间”，陵墓的外面又建造了华丽的宫殿，苍松翠柏，巨
槐长杨。杜甫在《重经昭陵》诗中说 “灵寝盘空曲，熊罴守翠微。再松柏路，还见五云飞。” 在主峰地宫山之南面，是内城正门朱雀门，朱雀门之内有献殿，是朝拜祭献用的地方，与门阙距离很近，整个遗址约10米见方，加门阙南面约20米见方的场地，仍然是一个狭小的遗址。在这里曾出土残鸱尾一件，经复原后高1.5米，宽0.6米，长11米，以此件的高度来推想，献殿的屋脊，其高应在10米以上，应该是重檐九间，才能合于比例。门阙之间约5米，恰在献殿正中。由此可推想这座殿堂是多么高大；所有这样的殿宇楼阁构成的建筑整体，又是多么宏伟。献殿南面过20米的场地，是横向的一条深沟，可证这里不可能有别的石刻，也不可能再有别的建筑物。九嵕山属石灰岩质，长期遭受高空风雨的剥蚀，山洪冲刷，不仅山陵建筑无存，就连原有的山势形体亦改变了不少。但仍可略辨当年陵寝构造遗留之痕迹：山势外形逞马鞍形（当地俗称笔架山），南面山体两侧岩层伸出，呈簸箕形状；山腰残存有窑洞、窟窿等痕迹，可能与当年栈道建筑有关。根据文献记载，昭陵建筑时，在南面山腰凿深75丈为地宫，墓道前后有石门5重；墓室内设东西两厢，列置许多石函，内装随葬品。五代军阀温韬盗掘昭陵记载有“从埏道下见宫室制度，宏丽不异人间”。这都可想象这个“山下宫殿”内部寝殿层层窍深和宏丽的情景。
当时地宫外面还有许多木构建筑,建有房舍和游殿等。由于地宫前
面四周山势陡峭凸凹不平，往来不便，又“缘山傍岩架梁为栈道，悬绝百
仍，绕山二百三十步，始达元宫门”。用栈道连结上下左右，通达地宫的道
路。但山上栈道建筑又不能垂直上下，必须左右回绕旋转，这从杜甫所写
的《重经昭陵》“陵寝盘空曲”诗句中得到证明。虽然前人的这些记载未必
绝对可靠，但从中却可看出其规模的富丽堂皇和工程繁难的程度。昭陵四
周当时建筑，根据宋敏求《长安志图》记载：“以九嵕山山峰下的寝宫为中
心点，四周回绕墙垣，四隅建立楼阁，北为玄武门，南为朱雀门，周围12
里”。
在主峰地宫山之北面，是内城的北门玄武门，设置有祭坛，紧依
九嵕山北麓，南高北低，以五层台阶地组成，愈往北伸张愈宽，平而略呈
梯形，在南三台地上有寝殿，东西庑房，阙楼及门庭，中间龙尾道通寝
殿，是昭陵特有的建筑群。在司马门内列置了十四国君长的石刻像：突厥
的颉利、 突利二可汗，阿史那社尔、李思摩、吐蕃松赞干布，高昌、焉
耆、于阗诸王，薛延陀、吐谷浑的首领，新罗王金德真，林邑王范头黎，
婆罗门帝那优帝阿那顺等。这些石像刻立于高宗初年，反映了贞观时期国
内各民族大团结、唐对西域的开拓以及与邻邦关系的盛况。这些石像在早
年已遭破坏，今可见者有七个题名像座，几躯残体和几件残头像块。前人
曾说这些石像，“高逾常形，皆深眼大鼻，弓刀杂佩，壮哉，异观矣!”从发
现的残体来看，石像高不过六尺，连座约9尺许，并未超过常形，头像残块
可以看出确有深眼高鼻者，有满头卷发者，有辫发缠于头者，有头发中间
分缝向后梳拢者，有戴兜鍪者，但未见有弓刀杂佩者。服装有翻领和偏襟
两种，其余则不能确知。仅从这些情况可以看出这些石刻像也应属于写实
之作。
在祭坛东西两庑房内置有6匹石刻骏马浮雕像，驰名中外，曾有诗
云：“秦王铁骑取天下，六骏功高画亦优。”这是李世民自己选定的题材。
他在隋亡以后，为统一割据的局面，巩固唐王朝新建的政权，南征北战，
驰骋疆场，他骑过的六匹马，联系他的战叻。据说当时担任营山陵使、工
部尚书、著名工艺家、美术家阎立德起图样，由筑陵石工中的高手雕镌而
成的。这六具石雕骏马是在平面上起图样，雕刻人马形状的半面及细部，
并使高肉突起，称之浮雕，也叫“高肉雕”。每边三具，皆背靠后檐墙而
立。据记载，原石在每块上角有欧阳询书太宗自撰的马赞诗，随后另有殷
仲容隶书刻于座上，这些今俱不可见，原诗收入《全唐文》中。六骏的名
为“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤'、“飒露紫”、“拳毛马呙”、“白蹄乌”。现存西
安市博物馆，其中“飒露紫”、“拳毛马呙”二骏，于1914年被盗运美国费城大
学博物馆。昭陵六骏刻于贞观十年，各高2．5米，横宽3米，皆为青石浮
雕，姿态神情各异，线条简洁有力，威武雄壮，造型栩栩如生，显示了我
国唐代雕刻艺术的成就。在“飒露紫”中表现了唐太宗在与王世充作战时为
流矢所中，丘行恭进前为他拔箭那种亲切形象。昭陵的这些石刻在品类、
造型及题材上，既不取生前仪卫之形，也不用祥瑞、辟邪之意，独具一
格，所有石刻都是写实，富有政治意义的不同凡响之作。
昭陵的寝宫，是供奉墓主饮食起居的地方，起初建筑在陵墓旁边
的山上，后因供水困难，移到山下，称“陵下宫”，在山陵的西南脚下，与
南面的朱雀门大致在一条线上，后因山火焚毁，就移于封内的西南方的瑶
台寺，距陵18里。据瑶台寺遗址出土的题刻残石看，晚唐时期与建陵同祭
于此。这里是守陵宫女住宿之处，不但是皇帝谒陵、公卿巡陵必到之处，
也是春秋祭、朔望祭、节日祭、日进食、朝夕祭之处，不是宫人供养如常
制之处。
今昭陵下宫遗址未作清理，其规模不可知。
昭陵还分布有功臣贵戚等陪葬墓167座， 已知墓主姓名的有57座，形
成一个庞大的陵园。这是援引汉代的制度，唐代从献陵开始。起初只限于
赐葬，随后允许申请陪葬，渐次扩到子孙亦可从葬陪陵。据昭陵有碑及出
土墓志记载：陪葬者或享受国葬，丧葬所需概由官府；或官为立碑；或赠
米粟布帛；或赐衣物；或给羽葆鼓吹等。还有预赐茔地，以便生前就修造
坟墓。也有为纪念战功而起冢者，如李靖墓起冢象阴山、积石山；李绩(徐
懋功)墓起冢象阴山、铁山、乌德犍山(即郁都斤山)；阿史那社尔墓起冢象
葱山；李思摩起冢象白道山等。再还有皇帝亲为撰书碑文者：如魏征碑为
唐太宗撰书；李勋碑为高宗撰书，更足以说明他们所受的宠荣。陪葬墓的
石刻也极为精美，温颜博墓前的石人，魏征墓碑首的蟠桃花饰、尉迟敬德
墓志十二生肖图案和石椁的仕女线刻图等，皆为当时艺术精品。从墓内还
发现大量的精致的工艺品，例如李绩墓中出土的“三梁进德冠”，花饰俊
美，据说唐太宗亲自设计了三顶，赐予最有功之臣，李勋得了一顶。众多
陪葬墓衬托了陵园的宏伟气势，加之各墓之前又多有石人、石羊、石虎、
石望柱、石碑之属，更能点缀陵园繁华景象。同时也反映了唐太宗时君臣
之间‘义深舟楫”的关系。有“荣辱与共，生死不忘”之意。唐太宗能与功臣“相
依为命”，既不滥杀功臣，且妥善安置，使能保持晚节，死后还能安葬在一
起，这种做法在帝王中实属罕见。
昭陵地面建筑虽被毁坏了，又屡遭战乱的破坏，但陵园遍布着丰
富的古迹和文物，还藏有大量的古代美术工艺品及其他文物，有待发现。
昭陵博物馆里展示了许多墓碑和墓志，保存了大量的有关唐代的政治、经
济等各方面的史料，为我们展示了初唐书法艺术的高度水平。
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发表于 2014-5-28 10:53
发表于 2014-5-28 14:36
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