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向国家主席习近平第二次提交创办《民族民主报》申请书

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发表于 2013-7-26 22:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
向国家主席习近平第二次提交创办《民族民主报》申请书


        目前改革讨论已集中在宪政问题上,但中国的宪政核心必须合乎民族利益。“左”(社会主义)和“右”(自由主义)均是西方的,当前在中华大地为宪政问题撕咬,还大有鱼死网破之势头。左的阵营包括“社会主义宪政”、“国家主义宪政”、“反宪政”,右的阵营包括“民国宪政”、“自由民主宪政”、“公民宪政”。近期有华夏本土“儒家宪政”加入,而“儒家宪政”这种提法太虚弱,不足与强大的左、右抗衡。上述各派均被控制在体制内,由官养学者闹腾,无体制外学人参加,诸如著名民间学者小五七始终被栏在门外。所以,
这场大讨论的中华民族属性非常有限。为了突破这场讨论的非中华民族属性现象,和这场讨论对体制外广大民众及学人的拒斥,民间学者小五七不得不第二次向国家主席提交创办《民族民主报》申请书。

      创办非官方《民族民主报》正式申请书于2013年3月4日17时向全国人大特快寄出:北京全国人大第十二届全国代表大会会务处转     大会主席团李建国秘书长并习近平主席亲收    一天后回电“已送达”,但至今无答复)

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          中华人民共和国全国人民代表大会

中华人民共和国国家主席    习近平
        

创办《民族民主报》第二份申请书


申请创办非官方《民族民主报》倡议人古子文(小五七),男,73岁,住中国四川省乐山市市中区翡翠社区陈桥巷89号,身份证号510321193901197050    个人简介请参见百度古子文词条。

  当前,所有的媒体都受中共高层各类派系掌控,改革处于相对孤军作战状态。民族民主必须获得一个强媒阵地,支持和平转型,力助中国改革健康发展。目前中国的政治斗争是非常复杂的畸形的,依然是左和右的斗争。左和右都是西方的,要么是左的即国内利益集团的(西方社会主义普世),要么是右的即国外势力的(西方自由主义普世),其属性均为殖民主义,是中华民族前途的两大杀手!

实际上,西左以中国为代表,中国的现代专制主义统治乃人类共运结束之后的惯性运动,这个匀减速运动己经存在于 V0  点即死点上;西右以美国为代表,借款度日,经济虚拟,产业空心,烂自由主义面临治理危机,经济面临重新产业化。西方的左和右正在死亡或衰变之中!

“民族民主”不是党派,而是学派。《民族民主报》将高举中华民族自己的民族民主意识形态,以抗击西方左的和西方右的殖民主义为己任!这是整个人类史赋予我辈的重任!

《民族民主报》法人代表小五七,社长兼总编;《民族民主报》资金来源,自筹资金;《民族民主报》的形式,以中文为母语;《民族民主报》的发行,覆盖亚洲和世界。

《民族民主报》宗旨:

  1、宣讲中华民族伦理学之精华“仁者爱人”、中华民族政治学之精华“天下为公”。

  2、宣讲民主的、民族的、世界的三位一体理念“民族民主主义”。

  3、坚持大国战略,为改造极端不合理的世界秩序,为重建世界文化生态和政治生态鼓与呼!

谨向中华人民共和国全国人民代表大会常委会致礼!

谨向中华人民共和国新任国家主席习近平先生致礼!


                                                                        具申请书人      古子文

                                                                          电话18010535430

                                                                         2013年6月24日成都

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        附1     中国梦只能是唯一的一个梦——民族民主


执政党必须超越自己的利益才能长期执政,即才能继续存在。在某些方面,中共已经走出了第一步。在思想意识上,执政党开始强调自己是中华民族的代表。在实践上,执政党也已经有了“利益代表”的概念。执政党作为一个政治过程也越来越开放,开始接受和容纳不同社会力量。但如果没有意识形态层面的变化,所有这些修修补补的变化——西方社会主义殖民的政治衰变,不足以导致执政党根本性的转型,从而也难以避免因为社会和经济的深刻变化所带来的合法性危机。在其生存和发展的道路上,执政党的下一个最重大的挑战是能否成功塑造一个民族一个国家的自己的意识形态。一个能够以中华民族利益、中国国家利益为重的政党才有可能成为一个强大的政党。

拥有中华民族自己的意识形态才是“中国梦”之所在!

中国改革的性质最终将是一场中华民族的民族民主运动!

中华民族的意识形态只能是“民族民主主义”,因为中华民族民主主义具有三大属性——

“民族民主”三大属性:一是民主的,二是民族的,三是世界的。

民主主义是“民族民主”的前提条件

宣称“王权神授”、“代表神(万物的主宰)的意志”的一切专制主义形式都是古代专制主义,其中以血族家庭对社会的专政和帝王个人独裁的形式为代表;宣称“权力来自人民”、“代表人民利益”的一切专制主义都是现代专制主义,其中以一党专制和党魁独裁的形式为代表。

无论古代专制主义还是现代专制主义,绝对逃不脱“腐败周期律”和“兴亡周期律”卮运,给民族自身带来生死存亡的灾难。只有实行如孔夫子提出的“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。”——即实行民主宪政和福利社会,让人类的种间斗争得以抑制,同时教化“仁者爱人”,让人类的种间扶助得以发扬,从而消除腐败周期和兴亡周期的发生。

所以,民主是让一个民族政治生态保持平衡的前提条件。

民主主义和民族主义相结合是“民族民主”的必要条件

中华民族的现代民主主义之路已经走了100余年了。“洋为中用”也是一种文化整合,但从戊戌维新杀谭嗣同等开始,经过洋务运动、晚清改革、北洋立完、三民主义到民国宪政,一直坚持中华文化主流,以落实和发扬儒家民权主义和仁政精神为宗旨。但在“西普·社会主义”运动推动下,马主义对中国全面入侵,为中华文化传统中的流氓主义(法家“法势术”理论)创造了政治投机的历史条件,于是中国流氓主义蜂拥而起便作出一边倒姿态,在西方第三国际直接操纵下进行阶级斗争,铲除本民族的文化主流,拥护“西普·社会主义”的文化占领,接受“西普·社会主义”文化奴役。

一个民族没有文化的独立不是真正的独立,所以我们现在还是前苏联的附庸残余。更危险的是渡、宪两派完全抛弃了民族主义,象毛泽东倒向列、斯的怀抱那样倒向山姆的怀抱,这不是中国民运的正道,而是中国民运的歧途!
        中华民族的民主主义必须和民族主义相结合,认同“天下为公”。这就是中华民族在两千多年前的双百时代所提出的宪政民主原始纲领和福利社会原始纲领。华盛顿也是在孔夫子那里学的,有人抄几段华盛顿宪章就被推为“中囯民主的先知”,被说成中囯的活真主或中囯活耶穌,这很不合适。中华民族的民主主义之路必须和民族主义相结合,这不仅是东方诸民族大团结的前提条件,而且更重要的在于,用东方意识形态团结东方,让东方乃至于整个世界不再继续陷入所谓“全球一体化”的独霸主义设定的死亡绝境,从而为建立人类的新的文化生态和政治生态作出贡献。

民族民主的世界文化景观和政治景观

民族民主的世界文化生态景观是:

每个民族成为一个文化丛,国家是由若干文化丛组成的一个文化园区,整个世界由五颜六色的文化园区构成。

民族民主的世界文化景观绝不是全球一体化的“文化村”。“文化村”的口号只有一个——“让全人类共享美国文明”!“文化村”的理念也只有一个—— universal “放之四海而皆准的绝对真理”!

民族民主的世界政治生态景观是:

每个国家是人类社会的一个独立的基本单位,而不是一体化的统一的单位。

美国政治学家伊肯伯里博士在他的大著中说:“美国、俄国与中国自1945年以来,每五年一次的安全盟友变化情况。发现美国从12个开始,到现在有64个安全盟友。而中国的盟友,依照五年一次来计算,是一个、一个、一个、两个、两个、一个、一个、一个。所以当美国的盟友数量上升到64的时候,中国却停滞不前。美国有这么多的盟友,而中国却不与人结盟。我的质疑就是,当美国有64个盟友而中国只有1个的时候,我看不出来一个变革的世界,我看不出来一个以中国为中心的世界。”

伊肯伯里认为美国越统管得多,地球人的政治生态越好。这是赤裸裸的后殖民主义——独霸主义逻辑!在东方人看来,太可笑了!

结语:

“中国梦”只能是唯一的一个梦,即民族民主梦。这个梦是民权的,即民主宪政的;同时是民族的,即反现代殖民的;同时是世界的,即和平的、反侵略的。

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附2     百度词条:古子文


         古子文,笔名小五七,男,四川自贡荣县人,中国当代著名潜写家、民间学者、文学家、哲学家、史学家、文化学家、政治思想家,擅长纪实、杂文、小说创作。中国现代“时代现实主义文学样式”创建人和中国现代“民族民主主义理论体系”创建人。

小五七,实名古子文,笔名网名30余个。1939年生,四川自贡荣县人,民间学者、潜写家、文学家、哲学家、史学家、文化学家、政治思想家。中国年纪最小的极右派分子,人称小五七。上世纪70年代末平反,80年代抛弃铁饭碗漂泊天涯,成为中国文坛“漂泊者”头号人物。历经“伤痕文学”和“漂泊文学”的磨励,最后创建了“时代现实主义文学”样式。从90年代始创“原色世界创作室”闭关潜写16年,成果丰硕,包括大型时代文学报告系列,政治哲学系列,文化政治学系列,中国现当代史学系列,以及世界新老殖民普世史等,凡600余万言。2009年出关,成为博场领头羊,批判现代专制主义及其文化被殖民主义,高举民族民主旗帜,反对“中华文化死亡说”,力主“中华文化民主主义修复说”,并努力于东方人文自主创新。同时抵制美普,质疑全球一体化,呼吁以东方意识形态团结东方,重建世界文化生态和世界政治生态。

小五七(古子文)著有《雪域漫记》(《深入藏地-徒步西藏十万公里纪实》,中国社会科学出版社2002年6月出版)、《极地文化的起源和雅隆文化的诞生与发展》等。2013年,正筹划出版其特大型时代报告文学“原色世界”书系。

2012年6月,香港五七学社出版公司出版小五七(古子文)著作《万古镇》[1]、《民族民主论坛文集》。[2]

参考资料


1.   古子文 .万古镇 .香港 :五七学社出版公司 ,2012 : 1-2 .
2.
  古子文 .民族民主论坛文集 .香港 :五七学社出版公司 ,2012 :1-2  
3·      小五七(九)网易博客:
http://nmdszps118.blog.163.com/



 楼主| 发表于 2013-7-26 22:25 | 显示全部楼层

建立中华民族自已的民主主义意识形态

本帖最后由 民间学者小五七 于 2013-7-26 22:28 编辑

    
         建立中华民族自已的民主主义意识形态


高密度地封禁小五七,只能张示中华民族之悲哀和当前上上下下的“迷失的狗”崽们、中华民族的罪恶的利己之徒们之可耻!

中外百年否定中华民族及以西方社会主义普世取代中华民族文化主流才是中华民族危亡的真正的症结!


要清醒地认识中华民族的生存危机

现代殖民主义不是中华民族的假想敌,而是真正的敌人!

我们的民主斗争需要外界的支援和帮助,但不需要新一轮的文化殖民和政治殖民。不能重蹈孙中山覆辙,为了个人权力而投靠强虏。小五七可以肯定地说,“普世运动”花了那么大的血本,在中国绝对不会成功。因为,中国不是南非部落联盟,一切从头开始,一张白纸可以由曼德拉想怎么画就怎么画;中国也不是印度,印度史上曾两次文化断裂,文化主体已十分微弱甚至消失,圣雄甘地可以从头开始。要让虎视眈眈者明白的是,中华文化几千年来重未断裂,历史上分分合合那是局部,其主流从秦汉以来均为大一统。更主要的,中国本来就是民主主义的故乡,而且况且从康梁以来至民国已融入了泛民主阵营,在中国搞“西方普世”,无论是西方“社会主义普世”还是西方“自由主义普世”,只能是狼子野心。

国际主义即殖民主义,当前的国际主义即第五国际独霸主义。和历史上西方殖民主义不同的是,它更进一步否定世界一切民族文化及其成果,这一殖民战略在小布什时代形成。西方后殖右翼政客和右翼笔客否定中华民族及其文化,是这一战略的核心组成之一。这刚好是独霸主义走向末路的开端。

为了挽救“世独殖民主义”(美普)的衰变和终结,奥氏政权的目标必定直指中国,其任务必然是支持和发动中国被殖民(社会主义普世)末日政权的内乱,在内乱中用“自由主义普世”旗号支解中国,达到彻底摧毁正在复苏的中华价值体系,从而铲除已经茁壮成长的、唯一能与当代“世独殖民主义”抗衡的“民族民主主义”!

中华民族的敌我路线是,谁否定中华民族的存在及其价值体系才是中华民族的真正的敌人!

当代美国是世界战争的根源,让东方人自相残杀是美国亚太战略核心所在。钓岛开战能让美国一箭双雕,不但可以挫败中国还将进一步掌控日本。

和平,包括国内的和平和东方的和平,是中共和平接班和中国向民主政体过渡的根本保证;反之,中国大乱,四分五裂,中华民族必将进入一个新的被殖民时代,在一百年之内休想东山再起,从而将永远失去抗衡独霸主义的能力!


中G已经被历史定位于共运惯性运动V0 点上

国际主义起源欧洲社会主义-共产主义思潮,后来马克思搞第一国际、恩格斯搞第二国际、列宁搞第三国际(共产国际生育中G)、托洛茨基搞第四国际、欧洲社会党搞第五国际。中G是第三国际的产物,是直接为列宁、斯大林服务的跨国政治组织,为俄共(布)俄罗斯人维金斯基于1920年始创,至今党书抹掉了这段来路不正的历史。中G建国后,毛泽东成为殖民文化和殖民政治代理人,彻底打倒中华民族民主主义,发扬暴痞精神,大搞法家流氓政治统治,在中国推行“阶级斗争治国”、“政治运动治国”、“马列谎话治国”、“杀人血祭治国”、“全民愚昧治国”。到了大胡,推倒“两个凡是”,中国开始有序地抛弃西方所谓社会主义核心价值体系  ,力求走上“非毛化”政治路线,成为民主化的开端。从1978年“三中全会”以来,中G在“马克思主义理论创新”的口号下,不断地逐渐地抛弃“西方普世主义- 社会主义核心价值”,至到小胡时代才开始向民族主义及其文化局部回归。

中G,西方第三国际残余,已经被历史定位在国际共运惯性运动的V0 点上。牛顿惯性定律 t = 2s/v0     V,速度,V0,零速度,即死点。中G依然属于“革命党”性质,小五七之所以坚定地主张和平改革,那是因为便于让中G向“执政党”过渡,成为中华当代史上的伟大拐点之所在。那么,向执政党过渡的最最最最起码的要求是给中华同胞言论zi由!

我国从康梁至民国立宪已经融入世界主流,已经形成了中华民族价值观。

从康梁开始的民族民主实践需要理论概括,孙中山做过这一工作,提出了“三民主义”。可后来,在俄共促弄下孙中山接纳了“联俄联共”,从而把民族民主变成了虚有的共和即被殖民主义。中国的民族民主主义从康梁变法走到今天,所面对的早已不是中华自身的封建主义文化,而是“被西方社会主义核心价值所殖民洗脑达半个多世纪的以暴力主义为本质的现代专制主义文化”。海派提的“党文化”或“集权主义文化”,认为是中国固有的,这非常不公正!

自由主义与社会主义论战从考茨基开始,说之再再,考证之再再。现在面对中国的现代专制即西方马主义普世,仍用纯西方理论批揭,那是以子之矛攻子之盾,显得非常无力。推倒西方在中国长达半个多世纪的社会主义普世的理论武器,只能是“民族民主”,即民主主义与民族主义相结合。


没有意识形态的独立便没有民族的独立

百年华史活生生地证明:没有意识形态的独立便没有民族的独立。

中华民族民主主义是中华古代儒家学说的精华所在,中国本来就是民权主义的故乡。从两汉古文经学开始变异,历经魏晋玄学、唐代道统,到宋明理学全面异化,成为中国古代专制主义华丽而虚伪的外衣。

中华民族现代民主主义建设早在康梁时代就开始了,“西学东进”、“拿来主义”早已把中国纳入了泛民主阵营,后来洋务运动、晚清改革、北洋立宪、三民主义成为中华民族民主的蓬勃发展。这一切均在中华文化主流不变的前提下进行的。 但是,至到“五四”运动末期,列宁主义大举入侵之后,中国走上文化卖国主义(文化被殖民)之路,马列主义成为中华文化主流,为中华带来大灾大难,让中华民族几次面临民族危亡之绝境。

人类后殖民时代最大的特征是文化殖民,即意识形态殖民。人类后殖时代有一条真理:没有意识形态的独立便没有民族的独立。中国在二十世纪失去自己的文化主流即意识形态后,被屠戮了好几百万同胞,被饿死上亿的中国人,创造了人类有史以来的特大灾难,成为这一后殖真理的有力证据!

中国作为历史大国、文化大国、人口大国,于二十世纪沦为文化殖民地,受尽磨难,难道二十一世纪还要继续被文化殖民么?现在的中国,和地球上任何国家不一样,不但是一个历史大国、文化大国、人口大国,而且还是一个经济大国,解决中国问题必须是民主主义和民族主义相结合。中国不是北非国家,也不是中东国家,抛弃民族主义全面投靠外国势力只能是新一轮被殖民时代的开端,那绝对是死路一条!

  如果那样,那么充分证明:十三亿精神废物的确是美国兰德公司报告结论说的——真正的“迷失的狗”!如果这样,中华民族只能被美国 意识形态“ oecumenical”或者“universal”——“人类的普遍真理”收养!如果这样,人类最不合理最不民主的、文化生态高度畸形和政治生态高度畸形的“独霸世界”就定位了!


建立中华民族自已的民主主义意识形态

关于当代中华民族民主的政治理念——

中华民族民主主义。

关于中华民族自已的民主主义意识形态——

仁爱为人,天下为公。

“仁者爱人”,系孔孟伦理学之重心,将其用为中华民族遏制和改造暴痞主义及拒斥西方私欲法则和无政府主义的有力武器。“天下为公”是孔孟政治学——中华民权主义之精华,将其用为中华民族宪政民选和福利社会之思想纲领。

关于当代中华民族民主进程中的思想理念——

传承、发展和完善中华历史上本来就有的民权主义和福利社会的政治纲领,继承和发扬中华近代史上悲壮的前赴后继的与人类发展同步的为现代民主而斗争的精神。

要是中G认同“天下为公”,走上中华民族民主主义之路,那么中G也就和平地成为历史。这也是中G所能选择的上上之路!

国民,经过半个多世纪的西方社会主义普世殖民洗脑,当下正如美国评论的“十三亿人好比迷失的狗”,但这是暂时的,只要中华民族坚定地抛弃西方社会主义普世,作为文化大国、历史大国的中国会飞速地重建自己的文化——民族民主!

当前切切注意:一是对洋马主义必须坚定地立即抛弃,而非扬弃; 二是在民主化进程中坚持和平过渡,坚持独立自主!

中华民族一定能走上民族民主之路!这是中华民族的唯一的光明之路!只有走上这条路,中华民族才能远离腐败周期律和兴亡周期律,才不会文化被殖民和政治被殖民!

只有走上这条路, 中华民族才能团结东方!

中国,只有走上民族民主之路,一个堂堂历史大国、文化大国、人口大国、经济大国才可以着手改造极端不合理的霸权世界!

  中国人应该恢复和完善中华民族自己的核心价值体系,坚决抛弃洋人文化殖民和政治殖民的核心价值体系!

所以,我辈当前的任务首先是,把中华民族自己的民主主义意识形态高举起来,为自我文化的解放而斗争!


        
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