|
聆听玉环 【音画欣赏】
杨 贵 妃 简 介
她的爱情故事千年流传，她的美丽已成为传奇。她有着可与牡丹竞艳的美貌，她精通音律，她的“霓裳羽衣舞”惊艳一时。关于她的一切几乎都成为传奇，供千载之后的人们追忆，她就是古代四大美女之一———杨贵妃，中国历史上最特出的女人。
日本作家南宫博在《杨贵妃》（前言）中说：任何一个朝代有姿色的女人，倘若没有强烈的政治陪衬，便不会享大名，流传后世。历史上著名的美人几乎脱不了悲终，大多以“历史悲剧”收场，于是乎，有所谓“女祸”或“红颜薄命”等等说法。有史以来，集其大成而又奇诡多变，故事流传最广最久的，要算唐朝玄宗皇帝的贵妃杨玉环。天宝之乱，主要人物或代表人物，自应是当时的皇帝李隆基，但史家和文学家们，把天宝之乱的重点落在马嵬坡事件上，于是，杨贵妃便成为中国历史转折点的代表人物。让一个并非政治性的女人来承担有史以来最大的政治包袱，其实是很荒唐的。“肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新；终是圣明天子事，景阳宫中又何人。”这一首诗包含的意义很广，对杨贵妃之遭难，寄予同情--一死而中兴国家，死亦得所。从夏禹开始到现在，四千零数十年间，没有一个女人身负的包袱有如此之重大的！平时，人们泛泛而道杨贵妃，一个美人，自霓裳羽衣舞至宛转蛾眉马前死，繁茂悲辛的故事，乃至情天长恨，属于儿女情的，但是，扩大了来看这一个故事，所包含的实在很多。
其实杨贵妃与唐玄宗在一起的十几年里，从来没有弄过权术，也从来没有参与过宫廷和大臣间的争斗，就是杨国忠的乱政也与她无关。她的这种性格，在唐玄宗晚年的生活中，无疑减少了很多烦恼与忧虑，这也是唐玄宗喜欢她的心地单纯的一个原因。“安史之乱”的发生，是很多尖锐的矛盾不断积累的结果，并不是像很多人说的那样，是贵妃乱政，干预政治，从而导致安史之乱。
杨国忠善于钻营，为所欲为，无恶不作，这都是唐玄宗纵容他的结果，哪有一个官身集40多个职位于一身。唐玄宗还不断在贵妃面前赞扬她这位堂兄：“杨国忠才能过人，帮朕不少大忙，你们杨家人就是了不起”。杨贵妃听着并不觉得什么，她与国忠并不很熟悉，她不过问国忠的事，他做什么，她也不知道，更不是贵妃要玄宗升他的官位。只是在外人看来，她是皇上的宠妃，又是国忠的堂妹，一定帮了他很大很多的忙。其实不是，她不会利用皇上对她的宠爱为自己的亲戚姐姐谋利益。她的三个姐姐，都被玄宗封为国夫人，她已故的双亲，也被玄宗追封了名号，还有她的叔父堂兄也升了官，但这都不是贵妃要玄宗这么做的，只是玄宗出于对她的宠爱，巴不得让她的家人和所有亲戚都显赫。对她来说，作为一个女人，有人疼爱，有人宠着，就是幸福，她就别无可求，还有什么不满足的呢？其实她有很大的权力，只要她开口对玄宗说，就可要一个大官的命，但她却不会利用这些好处，不是不会，是不想，是不愿这么做。
“北方有佳人,绝世而独立"。她本是一个非常简单的女人。
悲剧的开始往往毫无征兆。命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天。“温泉水滑洗凝脂，夜半无人私语时。”大明宫韶华极盛时，谁会料到，结局竟是马嵬坡前“一掊黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”？
据说日本人最喜欢中国古代的诗有两首，其一为张若虚的《春江花月夜》，另一首就是白居易的《长恨歌》。“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”中国文学史上杰出的、传播最广和久远不衰的叙事长诗-《长恨歌》，华丽词藻倾注的是帝王虚伪的感伤和高寒冷落的孤独。唉，挽歌是苍白、奢华、虚荣的美丽童话。在帝王专列上，欺凌了弱者女子无知的躯壳，葬送了丽质天真的浪漫希冀。在唐明皇郁郁寡欢的垂暮之年，在漫长的失意思想的惆怅长夜里，青灯映照的仅仅是斩不断理还乱的对山河失落结局的遗恨情节，那怕是心灵龟缩的狭小角落，也可以让杨妃走开。衰竭的心田直至停止跳动，心病也不会痊愈。怎么会长出缠缠绵绵的连理枝，何来恩恩爱爱的双栖双飞的比翼鸟？“七月七日长生殿……此恨绵绵无绝期”，仅仅是诗人白居易美好的杜撰。唐玄宗与杨贵妃的风流艳事，生离死别，给后人留下了无限的怨恨与同情、称羡与愁思，也留下了大量评价他们的是非功过的趣味话题。特别是杨贵妃，她只不过是个附属品，生死全不由自己掌握也没法自己掌握，她是一个任人摆布的棋子，却要蒙受几千年来文人、史学家的不白之冤，她的命运以及死亡确实是一个悲剧。
| 
发表于 2011-5-16 00:08
楼主