漫话北京胡同老门联

国都长安

漫话北京胡同老门联

胡同老门联，是北京胡同文化的一个重要载体。近年来，随着胡同的拆迁改造，老门联也越来越少了。这里所说的老门联，是指雕刻在大门上，然后再上了漆的那种，或红地黑字，或黑地红字。它们大多是百年物，甚至有的超过百年。虽然这些老门联经过长期日月风霜的侵蚀，有的已然斑斑驳驳，但有些仍不失其“本色”，且更显出它历史的内涵和夺目的光彩。它做工精细，讲求笔法，真草隶篆，无所不包，其笔锋或刚健、或洒脱、或凝重、或飘逸，不但在书法上给人以美的极好享受，更重要的是在文字内容上，给人以潜移默化的教育与熏陶。
　　北京老门联中，以“忠厚传家久，诗书继世长”，这样的内容为最多。它典型地体现了老北京人对传统文化道德的推崇和对修身、立德、求知的渴望与重视。从这一副门联中可以想象到，这是一户忠厚老实而又知书达理的人家。就像当年老舍笔下《四世同堂》里祁老爷子那样的人家一样。如今东城西扬威胡同14号门、西城太平桥东大街1号门、宣武区粉房琉璃街97号门、崇文区东唐街57号门……还都保留着这样完好的门联。此外，崇外南芦草园胡同12号门的“忠厚培元气，诗书发异香”、宣外粉房琉璃街65号门的“为善最乐，读书便佳”、宣外三福巷4号门的“立德齐今古，藏书教子孙”、崇外薛家湾胡同52号门的“修身如执玉，积德胜遗金”、西城什刹海北官房胡同2号门的“持家尊古训，教子有义方”……虽与前边提到的门联文字有所不同，但内容几都近似。
　　“努力崇明德，随时爱光阴”。这是鼓楼豆角胡同11号门的一副门联。它既通俗又含深意。把这样一副门联，当成我们人生的一个座右铭，不是也很好吗？新街口四条路北一座四合院门上，有这样一副门联：“芝兰君子性，松柏古人心”。其文字和内容是多么的高雅清绝，它好像一下把我们带入了一个无欺、无诈、超凡脱俗的仁爱世界里。既令人回味无穷，又令人赞叹不已。此外，还有一些表现节日和喜庆方面的门联，如东城东罗圈胡同3号门的《昌时自幸福，仁里迓春晖”、宣外北大吉巷27号的“国恩家庆，人寿年丰”、前外培英胡同33号门的“门前清且吉，家道泰而康”等等。“卜居积水，世守研田”，这是新街口板桥二条5号门的一副门联。这副门联把我们带入了古老的积水潭田园风光之中，好像使我们看到了这家世代居住在这里的主人劳作的身影。而前外草厂四条25号门的“古国文明盛，新民进化多”、宣武区东北园北巷9号门的“物华民主日，人杰共和时”以及西城大乘巷37号门的“世纪民国，四槐人家”，确实反映了当年人民对民主与共和的渴望和欢呼。
　　“圣代即今多雨露，诸君何以答升平”，这是西城区护国寺街75号门上一副与众不同的门联。经了解它是当年著名京剧演员刘鸿声先生遗留下来的。把这样一副门联用在当年刘鸿声先生的故居大门上，真是再恰当不过了。此门联为隶书体，字体非常漂亮，门也保持得很好，常常引起过往行人驻足一观。可惜的是，听说现在已然拆了。此外，宣外校场头条47号门上有一副用金文书写雕刻出来的门联：“宏文世无匹，大器善为诗”。笔者学识浅薄，不识原金文书写的内容为何意，经向女主人石真老人请教，方知这座宅子是现代语言学家吴晓铃先生的故居，其门联内容就是上边所写的那两句，难怪吴晓铃先生生前给我们留下了那么多的好诗文了。
　　老门联与老门墩、老门雕一样，都是北京胡同文化中的一“宝”，但愿能得到些保留，使我们的后人能从中得到些教育和启迪。

国都长安

耄耋庠生 发表于 2011-3-1 19:52
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老门联与老门墩、老门雕一样，都是北京胡同文化中的一“宝”。

您说的非常对，谢谢关注！！